摄生是一种糊口立场 饮食有节张弛有度

    □ 赵迎盼 中国中医科学院西苑医院

 

    中国医药联盟www.chinamsr.com4月7日讯　连年来，跟着人民糊口水平的进步和物质糊口的极大厚实，健康已成为茸鞴培越来越关注的话题，人们试图最大限度地进步健康水安然安祥糊口质量。而摄生作为公认的强身健体、延年益寿的必由之路，自然而然成为一种风行和时尚。笔者以为，摄生便是我们的糊口中的饮食作息，其中生理念是一种理性的糊口立场。

 

 

    中医理论以为，人体有天赋之精和后天之精之分，只有天赋、后天之精充裕兴隆，人体才华够维持健康的状况。天赋之精由母体遗传而来，具有相对的不变性；后天之精则由人体消化领受的营养物质组成，调养合宜、饮食得法，则后天之精充盛，而且可以在必然程度上养天赋之精，从而使人体贯串毗邻阴阳平衡的状况，身强体健，百病不生。良多疾病常由口而入，要想维持健康的生命状况，必需把好饮食这一关。饮食有节包孕四个含义：有洁、偶尔、有质、有量。

 

    “有洁”便是要保证饮食的洁净和安适，选购有安适保障的食品，授与适当的洗涤烹饪要领。

 

    “偶尔”即三餐按时，三餐按时除了能保证丰裕的营养供给，使人体精力富裕外，也使消化液的分泌形陋习律，从而保证食品的丰裕消化和领受。

 

    “有质”是对饮食种类的要求，对付健康人，要保证伙食平衡，注意差别营养物质均衡摄入，休止和淘汰不健康饮食。对付慢性病患者，应针对个体化需求，订定精采的营养饮食方案，恰当增进促进疾病向好的方向发展的饮食，休止可造成疾病恶化的饮食。

 

    “有量”是对饮食的数量提出要求。要保证适量的饮食摄入，过量饮食会加重胃肠承担，除可激发消化和领受不良之外，还使得过剩物质在体内会萃，激发代谢综合征等。相反，为了减肥而采纳极真个节食要领也是不成取的。

 

 

    张弛有度，大略说便是劳逸联络。人体器官性能好比是弹簧，太过劳顿赶过了人体自身的调治、代偿手段，长此以往，器官性能降落，肯定导致疾病的产生。一般糊口中，人们应贯串毗邻有规律的作息时间。中医夸大“人与六合相参”、“天人响应”，人和自然必需依照同样的“道”才华长盛不衰。从当代医学理论讲，人体的功效与代谢有着自身节律，激素的分泌、功效的修复必需是在特定的时间才华完成。

 

 

    适量行为是贯串毗邻机体功效活泼、维持机体健康不变的紧张法子之一。良多人都有行为之后容光焕发的感应熏染，乃至就寝质量也可获得改进。西医学理论以为，行为可以进步机体免疫力，改进心肺功效，促进内脏功效勾当，同时到达放松精神的浸染。中医理论以为，人是阴阳合一的团体，阴阳相生相制，合营维持机体的平衡不变，“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精神乃绝”，阴阳调和均衡是健康的条件。“动则阳生”，行为被以为是养阳的要领之一。当代社会工作方法单一，工作节奏快，压力大，没偶尔间行为。这样的糊口方法使得人体阳气虚馁，机体抵当力降落，脏腑功效不敷，正气抗邪倒霉，因而贯串毗邻适量的行为尤为紧张。

 

 

    人们很早就了解到情志过激的致病浸染，中医理论中七情致病学说具体叙述了七情过激导致疾病产生的病理厘革。《黄帝内经•举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气耗。”情致过激可导致满身脏腑气机的杂沓，呈现病理变化，孕育产生诸多病证。糊口中夫妇吵架、工作不顺心带来的情感厘革进而激发身材不适的事例比比皆是，因震怒激发中风昏迷乃至衰亡的极度事例也并不有数。

 

    中国有句俗话叫“笑一笑，十少小”，很多人以为，只有负面情感（如怒、悲、恐、惊等）才会孕育产生疾病，像“喜”这样的正面情感应该对健康有百利而无一害。毕竟并不云云。《黄帝内经•举痛论》说：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”大意是人在神色高兴时，营卫之气运行畅达，但太过舒畅却可以使心气分散。《内经》中也有“喜沉痛”之说。由此可知，即等于“喜”，要是不加节制，任其发展，也也许导致疾病的产生，范进中举，喜而癫狂，不能不说是一个悲剧。

 

    摄生不是巧妙的中医理论，没有一劳永逸，不成一挥而就；摄生是糊口的点点滴滴，更这天日不懈的坚持，摄生是相伴生平的糊口风俗，摄生便是一种理性的糊口立场。