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中国医药联盟www.chinamsr.com4月15日讯 中医摄生之道，在糊口起居方面，出格夸大要“有常”。《素问•上古灵活论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于神通，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，时时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
睡好子午觉
起居有常，是指一般作息时间的规律化，起居作息要切合自然界阴阳消长的规律及人体的心理老例，其中最紧张的这天夜节律，否则，会引起早衰与损寿。起居有常着实便是此刻很多人主张的“风俗抉择健康”。不良风俗是百病之源，而精采风俗则是健康人生的基本，是长寿的“银行”。比如《红楼梦》中贾府里“睡子午觉”便是一种精采风俗。从《内经》中我们知道，人体的生发之机从子时起头。子时（23时～1时）“一阳生”，是阳气策动、万物滋长的关键时候；而正午（11时～13时）则是“一阴生”的阴阳订交时候。子时是肾所主时，肾水上升，可交于心火，则心火不至于过旺，正午是心所主时，心火降落，则肾水不至于过寒。此二时刻，能充沛就寝，入睡静养，则心肾订交，水火相济，阴阳和谐，人自精力富裕。以是，人除了晚上睡觉以外，还应顺天道自然的规律，于午间小睡，不只可以储存精力，而且不滋扰阴阳订交，自可使人健康长寿。
心通、胃通、便通
《易经》曰：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”通者，通顺流畅也。从人体而言，良多人之以是不能够健康长寿，便是由于身材不“通”的处所太多了。
中医以为，人体五脏六腑、经络、官窍，以致于肌腠玄府，到处都要贯串毗邻畅达，不只人体内每一处都要互相同顺流畅，便是与外界环境、宇宙自然也要贯串毗邻雷同。可以说，人体本身便是一个通透的天下，与万事万物的联系也应该是“往来不穷”，协协调谐，彼此交通。
人体内最紧张的是十二经络、奇经八脉，首尾相连，如环无故，内联五脏六腑，外通四肢百骸、五官九窍。不成一处不通，出格是六腑以通为顺，以降为和。六腑直接关乎到人体的气道、血道、谷道、精道、水道等。要是这些处悉数哪一处堵住了，哪怕是瘀阻了一点点，疾病城市趁火掠夺。如临床常见的胆道不通、女子的输卵管不通、老年人的心血管不通，另有泛泛的二便不通等。归根结底都是气血瘀滞，经络不通。“不通则痛”，如胆绞痛、心绞痛、要害环节和腰腿痛，不通则百病丛生，以是，只有周身“通调”才是人体健康长寿的须要保证。
关于“通调”之法，要领很多，导引推拿、拍打经络、药疗、食疗、刮痧、拔罐等，都可以随证选用。如三一二经络磨炼法、八段锦、九转延年法等。要领虽多，但心通、胃通、便通最为关键，有此三通，可得一平。
总之，中医摄生夸大：上配天以养头（可用头部推拿、鸣天鼓、干浴面、赤龙搅海等要领），下配地以养足（可用搓足心、泡双足、足部推拿等要领），中通人事以养五脏（饮食养脾、静坐养心、节欲养肾、舒情养肝、调息养肺）。而前面讲到的：安然安祥的心态、均衡的饮食、适量的行为和充沛的就寝，则是摄生保健的四大支柱。
附：
起居歌
欲求健快乐清闲，起居摄生有诀要：
平明即起庭院扫，散步慢跑做做操；
踢腿甩臂太极拳，何必苦把仙方找；
按时大便莫憋尿，二便畅达疾病少；
一日三餐要按时，饮食有节勿过饱；
素食为主少荤肉，平衡伙食寿自高；
少量喝酒烟戒失，防病防毒防感冒；
远眺眨眼做眼操，不要躺着看书报；
增减衣服随气候，被褥常晒勤洗浴；
春暖不要忙减衣，秋凉勿早增衣帽；
作息有序不熬夜，摄生睡好子午觉；
工作娱乐要调剂，委顿太过精气耗；
闲暇好逸气血滞，体弱多病易早夭；
居室清洁勤透风，气氛新鲜病不扰。
记者 郑访江 通信员 张弢 祁琴
