孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我怎样是给医生投入，我答复他说，不要违背礼节。” 樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“专家为你讲完课后，一定要送上讲课费；请大夫们开会，一定别忘了车马费；逢年过节，别忘了给VIP、枪手大夫送点问候礼。他们调离了或者去世了，送送他们或去看看他们。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟武伯向孔子请教怎样算是给医生投入。孔子说：“做医生的只是为那些给他投入过的代表的销售压力担忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”

子游向孔子请教怎样算是给医生投入。孔子说：“现在所谓的投入，是能够满足医生的需求就行了。但是就拿狗和马来说吧，你也能通过喂养它来满足它的需求；如果你投入时对医生缺乏诚意的话，那满足医生需求和饲养狗马有什么区别呢？很可能费用打了水漂！”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

孔子说：“我整天和颜回谈论医药销售的学问，他没有任何反对意见和疑问，就像一个呆子。等到和他随访医生的时候，我在旁边观察他和医生的接触和交谈，对我讲的道理，他也能有所发挥，可见颜回并不愚蠢。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉广叟SŌU哉？人焉广叟 SŌU 哉？”

孔子说：“考察竞争对手的所作所为，观察他的经历、办事的手段、方法，了解他的居心何在，安于什么。那么竞争对手还怎么能隐藏得住？他还怎么能隐藏得住？

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习培训时老师教过的知识，就能获得新知识，能有新的发现，以后就可以教新代表了。”

子曰：“君子不器。”

孔子说：“好的医药代表不能像器皿一样，只有一种特定的用途。应该博学多能，才能与不同的医生打交道。”

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡问孔子如何成为一个好代表。孔子说：“你想要对医生说要给他送东西，先得把东西放在包里，再说出来，并且坚持让他接受。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”